郢门秋怀


郢门一为客,巴月三成弦。
朔风正摇落,行子愁归旋。
杳杳山外日,茫茫江上天。
人迷洞庭水,雁度潇湘烟。
清旷谐宿好,缁磷及此年。
百龄何荡漾,万化相推迁。
空谒苍梧帝,徒寻溟海仙。
已闻蓬海浅,岂见三桃圆。
倚剑增浩叹,扪襟还自怜。
终当游五湖,濯足沧浪泉。

郢门秋怀拼音版参考

(yǐng)
(mén)
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(wéi)
()
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(yuè)
(sān)
(chéng)
(xián)
(shuò)
(fēng)
(zhèng)
(yáo)
(luò)
(háng)
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(chóu)
(guī)
(xuán)
(yǎo)
(yǎo)
(shān)
(wài)
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(máng)
(máng)
(jiāng)
(shàng)
(tiān)
(rén)
()
(dòng)
(tíng)
(shuǐ)
(yàn)
()
(xiāo)
(xiāng)
(yān)
(qīng)
(kuàng)
(xié)
宿(xiǔ)
(hǎo)
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(lín)
()
()
(nián)
(bǎi)
(líng)
()
(dàng)
(yàng)
(wàn)
(huà)
(xiàng)
(tuī)
(qiān)
(kōng)
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(cāng)
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(xún)
(míng)
(hǎi)
(xiān)
()
(wén)
(péng)
(hǎi)
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(dāng)
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(zhuó)
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(cāng)
(làng)
(quán)

郢门秋怀作者

李白李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐

郢门秋怀其他参考

译文及注释

译文来到荆州客旅,到今天已经一个多月了,月亮也变换三次姿势——上弦下弦,如同小船来回荡。现在北风正紧,树木落叶萧萧,出门在外不容易,想回家了。山外的太阳是那么遥远,江上的天空是如此空旷,没有依靠的感觉真不是好滋味。洞庭湖水使人着迷,秋归的大雁也乘着云雾来到潇湘洞庭。这里幽静清旷,是个修真养性的好地方,我的爱好经历多年也没有改变。人生百年,变化万千,绵绵不断。此行既没有寻找到仙人,也没有感受到帝灵魂的昭示。沧海桑田,你可见到海水变浅?你可见到王母的仙桃已经成熟了三回?一回就需要经历三千年!仙人在那里?找你找得太辛苦,扪胸倚剑,仰天长叹,顾影自怜。我仍然要游走遍大地,游遍江河湖海,做个自由的隐士,濯足沧浪。

注释⑴郢门,即荆门也。唐时为峡州夷陵郡,其地临江,有山曰荆门,上合下开,有若门象。故当时文士概称其地曰荆门,或又谓之郢门。西通巫、巴,东接云梦,历代常为重镇。⑵吴均诗:“别离未几日,高月三成弦。”⑶《楚辞·九辩》:“萧瑟兮草木摇落而变衰。”⑷刘向《九叹》:“日杳杳以西颓。”⑸《后汉书》:仲长统欲卜居清旷,以乐其志。⑹梁昭明太子《陶靖节集序》:“处百龄之内,居一世之中。”⑺《庄子》:“若人之形,万化而未始有极也。”⑻吴均诗:“欲谒苍梧帝,过问沅湘姬。”⑼《十洲记》:蓬莱山,对东海之东北岸,周回五千里,外别有圆海绕山。圆海水正黑,而谓之冥海也。无风而洪波百丈,不可得往来。上有九老丈人九天真王宫,盖太上真人所居,惟飞仙能到其处耳。⑽《神仙传》:麻姑云:“向到蓬菜,水又浅于往日。”⑾《汉武故事》:东郡送一短人,长五寸,衣冠具足。上疑其精,召东方朔至,朔呼短人曰:“巨灵,阿母还来否?”短人不对。因指谓上:“王母种桃,三千年一结子,此儿不良,已三过偷之。失王母意,故被谪来此。”上大惊,始知朔非世中人也。⑿江淹诗:“倚剑临八荒。”⒀宋之问诗:“扪心空自怜。”

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