有客

有客有客,亦白其马。
有萋有且,敦琢其旅。
有客宿宿,有客信信。
言授之絷,以絷其马。
薄言追之,左右绥之。
既有淫威,降福孔夷。

有客译文

有客有客,亦白其马。有萋有且,敦琢其旅。有客宿宿,有客信信。
远方客人来造访,驾车白马真健壮。随从人员众且多,个个品德都贤良。客人已经住两天,多住几天增感情。

言授之絷,以絷其马。薄言追之,左右绥之。既有淫威,降福孔夷。
给他拿条绊马索,斑竹马儿不让行。客人走时远远送,左右热情慰劳他。既用大德来待客,上天降福多又大。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:767-7682、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:676-678

有客注释

有客有客,亦白其马。
有萋(qī)有且(jū),敦琢(zhuó)其旅。
有客宿宿,有客信信。
客:指宋微子。
周既灭商,封微子于宋,以祀其先王,微子来朝祖庙,周以客礼待之,故称为客。
亦白其马:亦,语助词。
白为纯洁之色,殷商尚白,以白马为美,故来朝作客也乘白马。
一说白马是客人带来的礼物。
有萋有且:即“萋萋且且”,形容随从众多的样子。
敦琢:意为雕琢,有选择美好之意。
雕琢本为治玉之名,这里形容其随从众臣都是贤者。
旅:通“侣”,指伴随微子的宋国大夫。
宿宿:住一夜谓之“宿”,宿而又宿,则是两夜。
信信:住两夜(再宿)谓之“信”。
或谓宿宿为再宿,信信为再信,亦可通。

言授之絷(zhí),以絷其马。
薄言追之,左右绥之。
既有淫威,降福孔夷。
言:语助词。
授之絷:给他绳索。
絷,绳索。
絷:本义为绳索,用作动词。
薄言:发语词。
追:意为饯行,也可以解为追送。
左右:指天子之左右群臣。
绥之:安抚客人。
淫:盛,大。
威:德。
淫威,意谓大德,含厚待之义。
孔:甚,很。
夷:大。

参考资料:

1、王秀梅 译注.诗经(下):雅颂.北京:中华书局,2015:767-7682、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:676-678

有客拼音版参考

(yǒu)
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(yǒu)
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(bái)
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(yǒu)
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(yǒu)
(qiě)
(dūn)
(zhuó)
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(yǒu)
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宿(xiǔ)
宿(xiǔ)
(yǒu)
()
(xìn)
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(yán)
(shòu)
(zhī)
(zhí)
()
(zhí)
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()
(báo)
(yán)
(zhuī)
(zhī)
(zuǒ)
(yòu)
(suí)
(zhī)
()
(yǒu)
(yín)
(wēi)
(jiàng)
()
(kǒng)
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有客作者

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不

有客其他参考

译文及注释

译文有客远来到我家,白色骏马身下跨。随从人员众且多,个个盛服来随驾。客人头夜宿宾馆,两夜三夜再住下。真想取出绳索来,留客拴住他的马。客人告别我送行,群臣一同慰劳他。客人今已受厚待,老天赐福将更大。

注释⑴客:指宋微子。周既灭商,封微子于宋,以祀其先王,微子来朝祖庙,周以客礼待之,故称为客。《左传·僖公二十四年》:“皇武子曰:宋先代之后也,于周为客。”可证。⑵亦:语助词,殷商尚白,故来朝作客也乘白马。⑶有萋有且(jū):即“萋萋且且”,此指随从众多。⑷敦琢:意为雕琢,引申为选择。旅:通“侣”,指伴随微子的宋大夫。⑸宿:一宿曰宿。⑹信:再宿曰信。或谓宿宿为再宿,信信为再信,亦可通。⑺言:语助词。絷(zhí):绳索。⑻薄言:语助词。追:饯行送别。⑼左右:指王之左右臣子。⑽淫:盛,大。威:德。淫威,意谓大德,引申为厚待。⑾孔:很。夷:大。

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