於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆！
权舆
权舆译文
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：264-2652、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：261-262权舆注释
於(wū)我乎，夏屋渠(qú)渠，今也每食无余。
于嗟乎，不承权舆(yú)！
权舆：本指草木初发，引申为起始，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。
於：叹词。
夏屋：大的食器。
夏，大；屋，通“握”，《尔雅》：“握，具也。
”渠渠：丰盛。
于嗟乎：悲叹声。
承：继承。
於我乎，每食四簋(guǐ)，今也每食不饱。
于嗟乎，不承权舆！
簋：古代青铜或陶制圆形食器。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：264-2652、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：261-262权舆赏析
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：264-2652、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：261-262权舆拼音版参考
权舆作者
佚名
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