送姬仲实隐士北还


纷纷末术例从谀,邂逅淇南论有馀。
贾传自怜多感慨,东门何意泥孤虚。
雨连宾馆留三宿,天遣幽怀为一抒。
觉我胸中闻未有,九峰新说历家书。

送姬仲实隐士北还拼音版参考

(fēn)
(fēn)
()
(shù)
()
(cóng)
()
(xiè)
(hòu)
()
(nán)
(lùn)
(yǒu)
()
(jiǎ)
(chuán)
()
(lián)
(duō)
(gǎn)
(kǎi)
(dōng)
(mén)
()
()
()
()
()
()
(lián)
(bīn)
(guǎn)
(liú)
(sān)
宿(xiǔ)
(tiān)
(qiǎn)
(yōu)
怀(huái)
(wéi)
()
(shū)
(jiào)
()
(xiōng)
(zhōng)
(wén)
(wèi)
(yǒu)
(jiǔ)
(fēng)
(xīn)
(shuō)
()
(jiā)
(shū)

送姬仲实隐士北还作者

王恽王恽 王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

送姬仲实隐士北还其他参考

注释

原诗注:“九峰一作一篇。”末术:不能治本的法术。从谀:zòngyú,亦作"从臾"。奉承。从,通"怂"。东门:复姓。与上句“贾传”均当指人。泥:拘泥、局限。孤虚:古代方术用语。即计日时,以十天干顺次与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为"孤",与孤相对者为"虚"。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。天遣:上天指使。幽怀:隐藏在内心的情感。九峰:借喻九疑山。按原诗注:“九峰一作一篇。”家书:家信。

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