悠悠昊天，曰父母且。
无罪无辜，乱如此幠。
昊天已威，予慎无罪。
昊天大幠，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵。
乱之又生，君子信谗。
君子如怒，乱庶遄沮。
君子如祉，乱庶遄已。
君子屡盟，乱是用长。
君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤。
匪其止共，维王之邛。
奕奕寝庙，君子作之。
秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。
跃跃毚兔，遇犬获之。
荏染柔木，君子树之。
往来行言，心焉数之。
蛇蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧，颜之厚矣。
彼何人斯？
居河之麋。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰，尔勇伊何？
为犹将多，尔居徒几何？
巧言
巧言译文
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
乱之初生，僭始既涵。乱之又生，君子信谗。君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。
君子屡盟，乱是用长。君子信盗，乱是用暴。盗言孔甘，乱是用餤。匪其止共，维王之邛。
君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。
奕奕寝庙，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。
巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。
荏染柔木，君子树之。往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。
娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。
彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
究竟那是何等人？居住河岸水草边。没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？
参考资料：
1、王秀梅 译注诗经（下）：雅颂北京：中华书局，2015：457-462
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：417-420
巧言注释
悠悠昊(hào)天，曰父母且(jū)。
无罪无辜，乱如此幠(hū)。
昊天已威，予慎(shèn)无罪。
昊天大幠，予慎无辜。
昊天：老天，苍天。
且：语尾助词。
幠：大。
威：暴虐、威怒。
慎：确实。
幠，怠慢，疏忽。
乱之初生，僭(jiàn)始既涵。
乱之又生，君子信谗(chán)。
君子如怒，乱庶遄(chuán)沮。
君子如祉(zhǐ)，乱庶遄已。
僭：通”谮”，谗言。
涵：容纳。
怒：怒责谗人。
庶：几乎。
遄沮：迅速终止。
祉：福，此指任用贤人以致福。
君子屡(lǚ)盟，乱是用长。
君子信盗，乱是用暴。
盗言孔甘，乱是用餤(tán)。
匪其止共，维王之邛(qióng)。
盟：与谗人结盟。
盗：盗贼，借指谗人。
暴：厉害，严重。
孔甘：很好听，很甜。
餤：原意为进食，引伸为增多。
止共：尽职尽责。
止，做到。
共，通“恭”，忠于职责。
邛：病。
奕(yì)奕寝庙，君子作之。
秩秩大猷(yóu)，圣人莫之。
他人有心，予忖(cǔn)度之。
跃(tì)跃毚(chán)兔，遇犬获之。
奕奕：高大貌。
寝：宫室。
庙：宗庙。
秩秩大猷：多而有条理的典章制度。
莫：制定。
他人有心：谗人有心破坏。
跃跃：跳跃的样子。
毚：狡猾。
荏(rěn)染柔木，君子树之。
往来行言，心焉数之。
蛇(yí)蛇硕言，出自口矣。
巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。
荏染：柔弱貌。
马瑞辰《毛诗传笺通释》谓“柔即善也，非泛言柔弱之木”。
行言：流言，谣言。
蛇蛇硕言：夸夸其谈的大话。
蛇蛇，“訑訑”之假借；訑，欺。
巧言如簧：说话像奏乐一样好听。
簧，笙类乐器的簧片。
彼何人斯？居河之麋(méi)。
无拳无勇，职为乱阶。
既微且尰(zhǒng)，尔勇伊何？为犹将多，尔居徒几何？
麋：通“湄”，水边。
拳：勇。
职：主要。
乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。
阶，阶梯，此为比喻义。
微：通“癓”，小腿生疮。
尰：借为“瘇”，脚肿。
犹：通“猷”，指诡计。
居：语助词。
徒：党徒。
参考资料：
1、王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：457-4622、姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：417-420巧言拼音版参考
巧言作者
诗经
【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文志》载：「古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不
巧言其他参考
李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
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李白《鞠歌行（玉不自言如桃李）》
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