祭石曼卿文
宋代
·
欧阳修•阅读 197
维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。
曰:
呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。
其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;
不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。
此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。
呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。
其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。
不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。
奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;
风凄露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。
今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?
此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!
呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。
尚飨!
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维
治
平
四
年
七
月
日
,
具
官
欧
阳
修
,
谨
遣
尚
书
都
省
令
史
李
敭
,
至
于
太
清
,
以
清
酌
庶
羞
之
奠
,
致
祭
于
亡
友
曼
卿
之
墓
下
,
而
吊
之
以
文
。
曰
:
呜
呼
曼
卿
!
生
而
为
英
,
死
而
为
灵
。
其
同
乎
万
物
生
死
,
而
复
归
于
无
物
者
,
暂
聚
之
形
;
不
与
万
物
共
尽
,
而
卓
然
其
不
配
者
,
后
世
之
名
。
此
自
古
圣
贤
,
莫
不
皆
然
,
而
著
在
简
册
者
,
昭
如
日
星
。
呜
呼
曼
卿
!
吾
不
见
子
久
矣
,
犹
能
仿
佛
子
之
平
生
。
其
轩
昂
磊
落
,
突
兀
峥
嵘
而
埋
藏
于
地
下
者
,
意
其
不
化
为
朽
壤
,
而
为
金
玉
之
精
。
不
然
,
生
长
松
之
千
尺
,
产
灵
芝
而
九
茎
。
奈
何
荒
烟
野
蔓
,
荆
棘
纵
横
;
风
凄
露
下
,
走
磷
飞
萤
!
但
见
牧
童
樵
叟
,
歌
吟
上
下
,
与
夫
惊
禽
骇
兽
,
悲
鸣
踯
躅
而
咿
嘤
。
今
固
如
此
,
更
千
秋
而
万
岁
兮
,
安
知
其
不
穴
藏
孤
貉
与
鼯
鼪
?
此
自
古
圣
贤
亦
皆
然
兮
,
独
不
见
夫
累
累
乎
旷
野
与
荒
城
!
呜
呼
曼
卿
!
盛
衰
之
理
,
吾
固
知
其
如
此
,
而
感
念
畴
昔
,
悲
凉
凄
怆
,
不
觉
临
风
而
陨
涕
者
,
有
愧
乎
太
上
之
忘
情
。
尚
飨
!
祭石曼卿文作者
欧阳修
欧阳修(1007─1072)字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉水(今属江西)人。修幼年丧父,家贫力学。天圣八年(1030)进士及第,为西京(今河南洛阳)留守推官。在西京三年,与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和,遂以文章名天下。景祐元年(1034)召试学士院,授宣德郎。三年,以直言为范仲淹辩护,贬夷陵(今湖北宜昌)县令。庆历中,以右正言知制诰,参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失败后,外
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