晏子答梁丘据
未知
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梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。
我欲丰厚其葬,高大其垄。
”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?
”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。
每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。
”晏子曰:“婴对,则为罪;
不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;
子专其父,谓之不孝。
事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。
为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。
今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?
四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?
据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?
”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。
”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。
故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。
婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。
故难及也?
”
晏子答梁丘据拼音版参考
梁
丘
据
死
,
景
公
召
晏
子
而
告
之
曰
:
“
据
忠
且
爱
我
。
我
欲
丰
厚
其
葬
,
高
大
其
垄
。
”
晏
子
曰
:
“
敢
问
据
之
忠
且
爱
于
君
者
,
可
得
闻
乎
?
”
公
曰
:
“
吾
有
喜
于
玩
好
,
有
司
未
能
我
具
也
,
则
据
以
其
所
有
共
我
,
是
以
知
其
忠
也
。
每
有
风
雨
,
暮
夜
求
,
必
存
吾
,
是
以
知
其
爱
也
。
”
晏
子
曰
:
“
婴
对
,
则
为
罪
;
不
对
,
则
无
以
事
君
,
敢
不
对
乎
!
婴
闻
之
,
臣
专
其
君
,
谓
之
不
忠
;
子
专
其
父
,
谓
之
不
孝
。
事
君
之
道
,
导
亲
于
父
兄
,
有
礼
于
群
臣
,
有
惠
于
百
姓
,
有
信
于
诸
侯
,
谓
之
忠
。
为
子
之
道
,
以
钟
爱
其
兄
弟
,
旅
行
于
诸
父
,
慈
惠
于
众
子
,
诚
信
于
朋
友
,
谓
之
孝
。
今
四
封
之
民
,
皆
君
之
臣
也
,
而
维
据
尽
力
以
爱
君
,
何
爱
者
之
少
邪
?
四
封
之
货
,
皆
君
之
有
也
,
而
维
据
也
以
其
私
财
忠
于
君
,
何
忠
之
寡
邪
?
据
之
防
塞
群
臣
,
拥
蔽
君
,
无
乃
甚
乎
?
”
公
曰
:
善
哉
!
微
子
,
寡
人
不
知
据
之
至
于
是
也
。
”
遂
罢
为
垄
之
役
,
废
厚
葬
之
令
,
令
有
司
据
法
而
责
,
群
臣
过
而
谏
。
故
官
无
废
法
,
臣
无
隐
忠
,
而
百
姓
大
说
。
梁
丘
据
谓
晏
子
曰
:
“
吾
至
死
不
及
夫
子
矣
。
”
晏
子
曰
:
“
婴
闻
之
:
为
者
常
成
,
行
者
常
至
。
婴
非
有
异
与
人
也
,
常
为
而
不
置
,
常
行
而
不
休
者
。
故
难
及
也
?
”
晏子答梁丘据作者
佚名
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