张益州画像记
宋代
·
苏洵•阅读 131
至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。
方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。
众言朋兴,朕志自定。
外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。
孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师?
”乃推曰:张公方平其人。
天子曰:“然。
”公以亲辞,不可,遂行。
冬十一月至蜀,至之日,归屯军,撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。
”明年正月朔旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。
又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也;
既乱,易治也;
有乱之萌,无乱之形,是谓将乱,将乱难治,不可以有乱急,亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋,如器之欹,未坠于地。
惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。
既正,油然而退,无矜容。
为天子牧小民不倦,惟尔张公。
尔繄以生,惟尔父母。
且公尝为我言‘民无常性,惟上所待。
人皆曰蜀人多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。
重足屏息之民,而以斧令。
于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。
夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。
至于急之而生变,虽齐、鲁亦然。
吾以齐、鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。
若夫肆意于法律之外,以威劫齐民,吾不忍为也。
’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。
”皆再拜稽首曰:“然。
”
苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。
且公意不欲,如何?
”皆曰:“公则何事于斯?
虽然,于我心有不释焉。
今夫平居闻一善,必问其人之姓名与其乡里之所在,以至于其长短大小美恶之状,甚者或诘其平生所嗜好,以想见其为人。
而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目;
存之于目,故其思之于心也固。
由此观之,像亦不为无助。
”苏洵无以诘,遂为之记。
公,南京人,为人慷慨有大节,以度量雄天下。
天下有大事,公可属。
系之以诗曰:天子在祚,岁在甲午。
西人传言,有寇在垣。
庭有武臣,谋夫如云。
天子曰嘻,命我张公。
公来自东,旗纛舒舒。
西人聚观,于巷于涂。
谓公暨暨,公来于于。
公谓西人“安尔室家,无敢或讹。
讹言不祥,往即尔常。
春而条桑,秋尔涤场。
”西人稽首,公我父兄。
公在西囿,草木骈骈。
公宴其僚,伐鼓渊渊。
西人来观,祝公万年。
有女娟娟,闺闼闲闲。
有童哇哇,亦既能言。
昔公未来,期汝弃捐。
禾麻芃芃,仓庾崇崇。
嗟我妇子,乐此岁丰。
公在朝廷,天子股肱。
天子曰归,公敢不承?
作堂严严,有庑有庭。
公像在中,朝服冠缨。
西人相告,无敢逸荒。
公归京师,公像在堂。
张益州画像记拼音版参考
至
和
元
年
秋
,
蜀
人
传
言
有
寇
至
,
边
军
夜
呼
,
野
无
居
人
,
谣
言
流
闻
,
京
师
震
惊
。
方
命
择
帅
,
天
子
曰
:
“
毋
养
乱
,
毋
助
变
。
众
言
朋
兴
,
朕
志
自
定
。
外
乱
不
作
,
变
且
中
起
,
不
可
以
文
令
,
又
不
可
以
武
竞
,
惟
朕
一
二
大
吏
。
孰
为
能
处
兹
文
武
之
间
,
其
命
往
抚
朕
师
?
”
乃
推
曰
:
张
公
方
平
其
人
。
天
子
曰
:
“
然
。
”
公
以
亲
辞
,
不
可
,
遂
行
。
冬
十
一
月
至
蜀
,
至
之
日
,
归
屯
军
,
撤
守
备
,
使
谓
郡
县
:
“
寇
来
在
吾
,
无
尔
劳
苦
。
”
明
年
正
月
朔
旦
,
蜀
人
相
庆
如
他
日
,
遂
以
无
事
。
又
明
年
正
月
,
相
告
留
公
像
于
净
众
寺
,
公
不
能
禁
。
眉
阳
苏
洵
言
于
众
曰
:
“
未
乱
,
易
治
也
;
既
乱
,
易
治
也
;
有
乱
之
萌
,
无
乱
之
形
,
是
谓
将
乱
,
将
乱
难
治
,
不
可
以
有
乱
急
,
亦
不
可
以
无
乱
弛
。
惟
是
元
年
之
秋
,
如
器
之
欹
,
未
坠
于
地
。
惟
尔
张
公
,
安
坐
于
其
旁
,
颜
色
不
变
,
徐
起
而
正
之
。
既
正
,
油
然
而
退
,
无
矜
容
。
为
天
子
牧
小
民
不
倦
,
惟
尔
张
公
。
尔
繄
以
生
,
惟
尔
父
母
。
且
公
尝
为
我
言
‘
民
无
常
性
,
惟
上
所
待
。
人
皆
曰
蜀
人
多
变
,
于
是
待
之
以
待
盗
贼
之
意
,
而
绳
之
以
绳
盗
贼
之
法
。
重
足
屏
息
之
民
,
而
以
斧
令
。
于
是
民
始
忍
以
其
父
母
妻
子
之
所
仰
赖
之
身
,
而
弃
之
于
盗
贼
,
故
每
每
大
乱
。
夫
约
之
以
礼
,
驱
之
以
法
,
惟
蜀
人
为
易
。
至
于
急
之
而
生
变
,
虽
齐
、
鲁
亦
然
。
吾
以
齐
、
鲁
待
蜀
人
,
而
蜀
人
亦
自
以
齐
、
鲁
之
人
待
其
身
。
若
夫
肆
意
于
法
律
之
外
,
以
威
劫
齐
民
,
吾
不
忍
为
也
。
’
呜
呼
!
爱
蜀
人
之
深
,
待
蜀
人
之
厚
,
自
公
而
前
,
吾
未
始
见
也
。
”
皆
再
拜
稽
首
曰
:
“
然
。
”
苏
洵
又
曰
:
“
公
之
恩
在
尔
心
,
尔
死
在
尔
子
孙
,
其
功
业
在
史
官
,
无
以
像
为
也
。
且
公
意
不
欲
,
如
何
?
”
皆
曰
:
“
公
则
何
事
于
斯
?
虽
然
,
于
我
心
有
不
释
焉
。
今
夫
平
居
闻
一
善
,
必
问
其
人
之
姓
名
与
其
乡
里
之
所
在
,
以
至
于
其
长
短
大
小
美
恶
之
状
,
甚
者
或
诘
其
平
生
所
嗜
好
,
以
想
见
其
为
人
。
而
史
官
亦
书
之
于
其
传
,
意
使
天
下
之
人
,
思
之
于
心
,
则
存
之
于
目
;
存
之
于
目
,
故
其
思
之
于
心
也
固
。
由
此
观
之
,
像
亦
不
为
无
助
。
”
苏
洵
无
以
诘
,
遂
为
之
记
。
公
,
南
京
人
,
为
人
慷
慨
有
大
节
,
以
度
量
雄
天
下
。
天
下
有
大
事
,
公
可
属
。
系
之
以
诗
曰
:
天
子
在
祚
,
岁
在
甲
午
。
西
人
传
言
,
有
寇
在
垣
。
庭
有
武
臣
,
谋
夫
如
云
。
天
子
曰
嘻
,
命
我
张
公
。
公
来
自
东
,
旗
纛
舒
舒
。
西
人
聚
观
,
于
巷
于
涂
。
谓
公
暨
暨
,
公
来
于
于
。
公
谓
西
人
“
安
尔
室
家
,
无
敢
或
讹
。
讹
言
不
祥
,
往
即
尔
常
。
春
而
条
桑
,
秋
尔
涤
场
。
”
西
人
稽
首
,
公
我
父
兄
。
公
在
西
囿
,
草
木
骈
骈
。
公
宴
其
僚
,
伐
鼓
渊
渊
。
西
人
来
观
,
祝
公
万
年
。
有
女
娟
娟
,
闺
闼
闲
闲
。
有
童
哇
哇
,
亦
既
能
言
。
昔
公
未
来
,
期
汝
弃
捐
。
禾
麻
芃
芃
,
仓
庾
崇
崇
。
嗟
我
妇
子
,
乐
此
岁
丰
。
公
在
朝
廷
,
天
子
股
肱
。
天
子
曰
归
,
公
敢
不
承
?
作
堂
严
严
,
有
庑
有
庭
。
公
像
在
中
,
朝
服
冠
缨
。
西
人
相
告
,
无
敢
逸
荒
。
公
归
京
师
,
公
像
在
堂
。
张益州画像记作者
苏洵
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
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