应科目时与人书
唐代
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韩愈•阅读 134
月日,愈再拜:天地之滨,大江之坟,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品匹俦也。
其得水,变化风雨,上下于天不难也。
其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。
如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。
然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;
若俯首贴耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。
”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。
其死其生,固不可知也。
今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?
其哀之,命也;
其不哀之,命也;
知其在命,而且鸣号之者,亦命也。
愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。
阁下其亦怜察之。
应科目时与人书拼音版参考
月
日
,
愈
再
拜
:
天
地
之
滨
,
大
江
之
坟
,
有
怪
物
焉
,
盖
非
常
鳞
凡
介
之
品
匹
俦
也
。
其
得
水
,
变
化
风
雨
,
上
下
于
天
不
难
也
。
其
不
及
水
,
盖
寻
常
尺
寸
之
间
耳
,
无
高
山
大
陵
旷
途
绝
险
为
之
关
隔
也
,
然
其
穷
涸
,
不
能
自
致
乎
水
,
为
獱
獭
之
笑
者
,
盖
十
八
九
矣
。
如
有
力
者
,
哀
其
穷
而
运
转
之
,
盖
一
举
手
一
投
足
之
劳
也
。
然
是
物
也
,
负
其
异
於
众
也
,
且
曰
:
“
烂
死
于
沙
泥
,
吾
宁
乐
之
;
若
俯
首
贴
耳
,
摇
尾
而
乞
怜
者
,
非
我
之
志
也
。
”
是
以
有
力
者
遇
之
,
熟
视
之
若
无
睹
也
。
其
死
其
生
,
固
不
可
知
也
。
今
又
有
有
力
者
当
其
前
矣
,
聊
试
仰
首
一
鸣
号
焉
,
庸
讵
知
有
力
者
不
哀
其
穷
而
忘
一
举
手
,
一
投
足
之
劳
,
而
转
之
清
波
乎
?
其
哀
之
,
命
也
;
其
不
哀
之
,
命
也
;
知
其
在
命
,
而
且
鸣
号
之
者
,
亦
命
也
。
愈
今
者
,
实
有
类
于
是
,
是
以
忘
其
疏
愚
之
罪
,
而
有
是
说
焉
。
阁
下
其
亦
怜
察
之
。
应科目时与人书作者
韩愈
韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首
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