君子阳阳

君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!

君子阳阳译文

君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!

君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且!
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

参考资料:

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1998年12月版,第136-137页

君子阳阳注释

君子阳阳,左执簧(huáng),右招我由房,其乐只且!
君子:指舞师。
阳阳:洋洋得意。
簧:古乐器名,竹制,似笙而大。
我:舞师(君子)的同事。
由房:为一种房中乐。
一说由房即游放。
只且(音居):语助词。

君子陶陶,左执翿(dào),右招我由敖,其乐只且!
陶陶:和乐舒畅貌。
翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
由敖:当为舞曲名。

参考资料:
1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1998年12月版,第136-137页

君子阳阳拼音版参考

(jun1)
()
(yáng)
(yáng)
(zuǒ)
(zhí)
(huáng)
(yòu)
(zhāo)
()
(yóu)
(fáng)
()
()
(zhī)
(qiě)
(jun1)
()
(táo)
(táo)
(zuǒ)
(zhí)
翿(dào)
(yòu)
(zhāo)
()
(yóu)
(áo)
()
()
(zhī)
(qiě)

君子阳阳作者

诗经 【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文志》载:「古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。」《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不

君子阳阳其他参考

译文及注释

译文舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释①君子:指舞师。阳阳:洋洋得意。②簧:古乐器名,竹制,似笙而大。③我:舞师(君子)的同事。由房:为一种房中乐。毛传:“由,用也。国君有房中之乐。”胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”一说由房即游放。④只且(音居):语助词。⑤陶陶:和乐舒畅貌。⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”

« 上一首
下一首 »

猜你喜欢

  • 君子阳阳(君子阳阳)

    【君子阳阳】君子阳阳,左执簧,[1]右招我由房,其乐只且![2]君子陶陶,左执翿,[3]右招我由敖,其乐只且![4]
    189阅读
  • 尊嘉(季春兮阳阳)

    先秦楚辞(先秦及汉代)
    【尊嘉】季春兮阳阳,列草兮成行。余悲兮兰生,委积兮从横。江离兮遗捐,辛夷兮挤臧。伊思兮往古,亦多兮遭殃。伍胥兮浮江,屈子兮沉湘。运余兮念兹,心内兮怀伤。望淮兮沛沛,滨流兮则逝。榜舫兮下流,东注兮□盖盖。蛟龙兮导引,文鱼兮上濑。抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为盖。水跃兮余旌,继以兮微蔡。云旗兮电骛,鯈忽兮容裔。河伯兮开门,迎余兮欢欣。顾念兮旧都,怀恨兮艰难。窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。
    161阅读
  • 笔(君子三端擅一名)

    【笔】君子三端擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵,锋聒还学历山耕。毛乾时有何人润,尽把焚烧恨始平。
    119阅读
  • 乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄

    吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。世上空惊故人少,集中惟觉祭文多。芳林新叶催陈叶,流水前波让後波。万古到今同此恨,闻琴泪尽欲如何。
    20阅读
  • 元和甲午岁诏书尽征江湘逐客余自武陵赴京宿于…诸君子

    雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。
    20阅读
  • 元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花

    紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
    31阅读
  • 遥和韩睦州元相公二君子

    玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。其奈无成空老去,每临明镜若为情。
    23阅读
  • 君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之

    君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。折輈不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。
    21阅读