【子夜歌】
夜长不得眠，
明月何灼灼。
想闻欢唤声，
虚应空中诺。
子夜歌·夜长不得眠
子夜歌·夜长不得眠译文
夜长不得眠，明月何灼灼。
长夜漫漫我睡不着觉，抬头看见那明月多么明亮。
想闻散唤声，虚应空中诺。
模模糊糊的听到好似有人在呼唤我，我轻轻地回应着。
子夜歌·夜长不得眠注释
夜长不得眠，明月何灼(zhuó)灼(zhuó)。
不得眠：不能睡眠。
何：何其，多么。
灼灼：灼人貌。
明亮貌。
盛烈貌。
想闻散唤声，虚应空中诺。
散唤声：散乱的呼唤声。
虚应：虚假地应承。
空中诺：空中的许诺。
子夜歌·夜长不得眠赏析
夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻散唤声，虚应空中诺。 这位女子思念心上人，想得神迷心痴，以至于在恍惚中似乎听到心上人断断续续的呼唤，便情不自禁地答应了一声。“想闻”、“虚应”的失常举止，把这位女子如痴如醉的情态生动地刻画出来了。
想闻散唤声，虚应空中诺。 这位女子思念心上人，想得神迷心痴，以至于在恍惚中似乎听到心上人断断续续的呼唤，便情不自禁地答应了一声。“想闻”、“虚应”的失常举止，把这位女子如痴如醉的情态生动地刻画出来了。
子夜歌·夜长不得眠拼音版参考
子夜歌·夜长不得眠作者
南朝乐府
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中
子夜歌·夜长不得眠其他参考
李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》
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李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
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