朝来入庭树,孤客最先闻

出自 南北朝诗人 的《 秋风引

全诗原文

何处秋风至?
萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻

全诗译文

何处秋风至?萧萧送雁群。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。

朝来入庭树,孤客最先闻
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。

1、周显才等檀山诗豪刘禹锡郑州:中州古籍出版社,2006:114
2、梁守中等刘禹锡诗文选译成都:巴蜀书社,1990:5-6

全诗注释

何处秋风至?萧萧送雁群。
至:到。
萧萧:形容风吹树木的声音。
雁群:大雁的群体。

朝来入庭树,孤客最先闻

朝:凌晨。
庭树:庭园的树木。
孤客:单身旅居外地的人。
这里指诗人自己。
闻:听到。

参考资料:

1、周显才 等.檀山诗豪刘禹锡.郑州:中州古籍出版社,2006:1142、梁守中 等.刘禹锡诗文选译.成都:巴蜀书社,1990:5-6

全诗赏析

何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻

诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。
进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。
秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。
这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。

“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。
化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。
结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。
而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。
沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。
这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。
它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。
至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。

朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。
“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。
它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。
孤客最先闻。
”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。
这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。
当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。
至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。
如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。
而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。
而他如此敏感的原因。
这就是对“最先闻”的解释。
这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。
从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。
两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。
对照之下,可悟诗法。

这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

1、王文金新编千家诗之三 咏秋古诗百首郑州:海燕出版社,1986:108

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