巴子城头青草暮巴山重叠相逢处

出自 宋代诗人 的《 渔家傲·和程公辟赠·巴子城头青草暮

全诗原文

渔家傲·和程公辟赠

巴子城头青草暮,巴山重叠相逢处。
燕子占巢花脱树。
杯且举,瞿塘水阔舟难渡。
天外吴门清霅路。
君家正在吴门住。
赠我柳枝情几许。
春满缕,为君将入江南去。

全诗译文

巴子城头青草暮,巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举,瞿塘水阔舟难渡。
渝州城头长满暮春的草,在重重巴山我俩相逢。你先回到故乡好比燕归定巢,而我还留在异乡如花儿脱离树木。酒杯暂且频繁举起别停下筷子。瞿塘江水宽广很难渡过。

天外吴门清霅路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许。春满缕,为君将入江南去。
在天外苏州连着清霅的路,你家恰好住在苏州。你折柳送我真是情深意重。满眼绿色的柳树随风舞蹈,一直送你到江南。

1、常振国《我思君处君思我:友谊词品珍》上海:东方出版社,1995年08月第1版:第15页
2、李华编著《词三百首详注》江西省:百花洲文艺出版社,2002.08:第31页
3、吕新民关贤柱《唐宋名家词译析》贵州:贵州人民出版社,1988年08月第1版:第86页

全诗注释

巴子城头青草暮(mù),巴山重叠相逢处。
燕子占巢(cháo)花脱树。
杯且举,瞿(qú)塘水阔舟难渡。
渔家傲 :词牌名。
程公辟:名师孟。
曾提点夔州路刑狱(主管一路司法刑狱和监察的长官)。
巴子:指渝州,周代为巴子国,即今之巴县。
巴山:这里的巴山指巴子一带。
占巢:相传燕子在立春后清明前从南海飞回我国。
燕子有飞回原栖息地住旧巢的习性。
花脱树:指花开后花瓣从树枝上落下。
瞿塘:瞿塘峡。

天外吴门清霅(zhà)路。
君家正在吴门住。
赠我柳枝情几许。
春满缕,为君将入江南去。
吴门:今苏州市。
清霅:指霅溪,在今浙江吴兴。
春满缕:指刚折下的柳枝,春意盎然。
将:持,拿。
江南:泛指二人的家乡。

1、常振国《我思君处君思我:友谊词品珍》上海:东方出版社,1995年08月第1版:第15页
2、李华编著《词三百首详注》江西省:百花洲文艺出版社,2002.08:第31页
3、吕新民关贤柱《唐宋名家词译析》贵州:贵州人民出版社,1988年08月第1版:第86页

全诗赏析

巴子城头青草暮,巴山重叠相逢处。
燕子占巢花脱树。
杯且举,瞿塘水阔舟难渡。
天外吴门清霅路。
君家正在吴门住。
赠我柳枝情几许。
春满缕,为君将入江南去。

这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词,也是一首富含民歌风味的词。

上片点染相别的时地境象。
起句点时地,“巴子城头”,点出送别的地点。
青草萋萋,天色向晚,点明送别的季节、时间。
下两句宕开渲染。
巴山重峦叠嶂,渲染词人与友相逢相别地方的境象。
燕子觅巢,春花辞树,既渲染了分别时节的景象,亦隐喻彼此的一去一留。
杂花生树,落英缤纷的景色,也只以“花脱树”一语尽之。
“脱”字避熟就生,亦有妙趣。
相逢在异乡,相别又当春暮。
“杯且举”两句,述临歧殷勤劝酒并话及旅途险恶。
瞿唐峡,山高水急,自古行舟艰难。
暗示双方入川出川之不易,倍增此时的感慨。

下片抒写惜别的情怀,首言自己所去之地。
古代交通不便,从四川到江、浙,道路遥远,放觉如在天外。
下句点出友人家园所在。
宋平江军吴郡和湖州吴兴郡同属两浙路,隔太湖南北相望。
从道阻且长写到家乡密迩,不仅上下片意脉联贯,更便于巧妙地为全篇作结。
他首先感谢友人的赠柳情深。
接着表明珍重这一友谊,要将春意盎然的柳枝带回到彼此的故乡——江南,让它发荣滋长,象征着友谊长青。
结尾三句宛转其意。
作者自注曰:“来词云‘折柳赠君君且住’。
”折柳赠别,意挽留。
作者为了感激其深情厚谊,所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南。
这里的“江南”,承上“君家正吴门住”句,意指“吴门”。

词语言真挚,明白流利而词句却委婉,多低徊不尽之意,情意深厚有余。

1、常振国《我思君处君思我:友谊词品珍》上海:东方出版社,1995年08月第1版:第15页
2、唐圭璋等著《唐宋词鉴赏辞典》(唐·五代·北宋卷)上海:上海辞书出版社,1988年版:第395页

扩展资料

巴子城头青草暮巴山重叠相逢处赏析

这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词,也是一首富含民歌风味的词。

发端三句指出分别的地点、时间和景色。巴子即今之巴县,渝州附近,周代为巴子国,与巴东、巴西合称三巴,三巴都可以称巴山。先说眼前巴子城头碧草萋萋,正是“斜阳暮暮长安道,是离人断魂处”(柳永《引贺行》)。再写远望重峦叠翠,那是两人相逢之处。“燕子占巢”形容当时双燕归来,接着写花开又复花落,春去夏来,时光如水;人事变迁,亦复如此,曾几何时,相爱的人相逢而又将别。

“杯且举”两句,写饯别宴上,送行者劝君更净杯酒,祝君能得平安旅。瞿塘峡,即“古西陵峡也,连崖千丈,奔流电源,舟人为之恐惧”(《太平寰宇记》)。此峡夔州(今奉节县)之东,滩石险阻,猿鸟哀鸣,是民歌《竹枝》的流行地。唐代诗人刘禹锡任夔州刺史时有《竹枝》九篇,其中写道:“瞿塘嘈嘈十二滩。此中道路古来难。”又云:“白帝城头春草生,白盐山下蜀江清,南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。”此词亦是叙行路之难,乡关之思,写得明白如话,复叠回环,颇有民歌风味。

下片将视线从长江头移向长江尾,从巴子城头移到“天外吴门、清霅路”,正是两人家乡所。所谓“天外”,是形容其远。吴门(今苏州市,程师孟故乡)与霅溪(作者故乡湖州乌程东南)相隔不远,当时一人归而一人留,自启思乡之情。这里字面有意重复,以使词意进一步发展。结尾三句宛转其意。作者自注曰:“来词云‘折柳赠君君且住’。”折柳赠别,意挽留。作者为了感激其深情厚谊,所以要把所赠的柳枝和无限乡思带回那草长莺飞的江南。这里的“江南”,承上“君家正在吴门住”句,意指“吴门”。意为:君虽滞留而寄情的柳枝与我俱归,亦足慰怀矣。语言明白流利而词句却委婉,多低徊不尽之意。

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