暗暗淡淡紫，融融冶冶黄

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

这是一首借物抒怀的诗。
虽然诗中写到陶渊明，但根本点则不是甘于田园。
而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。
这里的的菊花，淡淡的紫色，鲜艳的黄色，他们既有陶公篱旁的雅色，又有罗含院里的淡香。
它不畏霜露，却担心夕阳。
它可以傲然凌霜盛开，却面对时光流逝无奈。
即使它枯萎了，也可以制成美酒，盛在精巧的鹦鹉杯中，来到高贵的宴席之上。
这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香，高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。
诗人咏菊，以自己的观感为主，描述很是抽象。
菊中有我，我中有菊。
纵然凋谢，留下的也是白玉高堂里的精华。
李商隐晚年落泊，但毕竟是帝室远亲，他自己也以此为荣。
诗人用“金鹦鹉”“白玉堂”婉转地表白了自己的身世。
可是，他的身份并没有有给他带来实质上的好处，纵然才俊，亦不见用。
通观全诗，诗人状物新奇引典自然，锐意中有伤时，哀婉里有进取，大有孤芳自赏之意，绝无叹老嗟卑之嫌。

诗一开头，先描绘菊花那可爱的姿色：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
”首句写的是紫菊：“暗暗”真实地写出词人对紫菊的观感，表明色彩并不明丽。
“淡淡”又写明其色浅浅也不浓艳。
“暗”“淡”二字的重叠使用，便生动逼真地刻画出紫色菊花那淡雅的风姿。
次句描写黄菊：“商融”即和暖之意。
这两个字用得极为精妙。
用心理学或语言学的术语井说。
这是“通感”或曰“感觉挪移”在日常生活的经验里视觉、听觉、角觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通与交融，眼、耳、鼻、舌、身各个官截的领域可以不分界限。
因此颜色如乎会有温度，诗人在视觉里获得了触觉的感受。
看到那金黄色的菊花便有了一种温暖的感受。
由此可南诗人体物实在太精微了。
“冶冶”圳其明艳柔美之态。
那黄菊金色的花蕊，经过露洗霜染，清新鲜美，月“冶冶”来形容是再恰当不过了。
诗人着墨不多，只“融融冶冶”四个与便极尽黄菊之态，不愧为大手笔。

第三句诗则把菊花颜色的描写引申了一步，称之为“陶令篱边色”，把眼前菊花的地位抬高了。
“陶令”指东晋著名诗人陶渊明。
他曾做过彭泽（今江西省彭泽县）县的县令，所以后人常常这样称呼他。
陶渊明于百花之中最爱菊花，正是他首先把菊花的地位抬高了，他在《饮酒》一诗中有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，千百年来脍炙人口。
而李商隐在此处称他所见之菊有“陶令篱边色”，意即同陶渊明东篱下的菊花一样美，足见他对菊花的爱赏程度。
后句描写菊花之香，也以典故出之，称之为“罗含宅里香”。
罗含，字君章，晋代来阳（今湖南省东南）人，擅文章。
由州主簿累官至廷尉、长沙相。
桓温极重其才，称为江左之秀，可他致仕还家，在荆州城西小洲上立茅屋而居。
《晋书·罗含传》记载他“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉”。
诗人此处说他所见之菊有罗含宅中菊花一样的芳香，这便更加抬高了它的地位。
李商隐此处引出陶令菊和罗含宅里菊主旨不在菊花本身，有以这两个人自况的一面：陶渊明不肯为五斗米折腰于乡里小儿，遂辞官归隐，闲雅悠然地“采菊东篱下”，罗含致仕却还归本乡，甘居茅屋，托身有所。
而李商隐此时辞去了弘农县尉，居于家中，流连山水，形式上与那两个是有些相似。
不过李商隐此时这点“隐”气来得很勉强，他骨子里渴望的不是充满菊香的篱下或宅里，而是朝廷，梦寐以求的是入朝为官，这从后面四句诗中完全可以看得出来。

五、六两句：“几时禁重露，实是怯残阳。
”明里继续写菊，暗里则有所寄托。
“禁”此处是避忌之意。
“重露”即浓重的霜露。
前句写出私菊傲霜的品格：秋菊开在寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”（黄巢《菊花》），不过正是这风霜高洁之时，才显示出它的独特品格。
后一句诗人借菊写出自己内心的隐忧，“怯残阳”即害怕夕阳西下，黑天到来，此处别有寄托。
李商隐虽屡遭挫折，仕途失意，但这并不能侠诗人彻底失望。
但是他实在担心时不我与，光阴迅速。
多少有些迟暮之感。
同屈原“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”（《离骚》）几句诗所表达音的惜时思想十分近似，同样是担心自芒的抱负不能施展，虚度了年华。

末尾两句，诗人借菊花委婉地表达出来了：“愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
”泛，指以菊花浸酒。
“金鹦鹉”指以黄金仿鹦鹉螺形铸造的酒杯。
《岭表录异》一书中写道：“鹦鹉螺，旋尖处屈而味如鹦鹉嘴，故以此名。
放上青绿班，大者可受二升，放内光莹如云母，装为酒杯，奇而可玩。
“白玉堂”一语出自《古乐府·相逢行》“黄金为君门，白玉为君堂”两句中的后一句。
此处暗指朝廷。
这两句诗字面上把菊花人格化，表明它希望被浸在金杯之中，被送到白玉堂上为贵人所用，而实际上表现的是诗人期望入朝做官的心绪。

这首诗的突出特点是物我交融。
除开头两句外，其余句句写菊，又句句是写自己，是托物言志的杰作。
写物而不离人。
物与己交融在一起。
物又不粘在物上，处处关己。
写己又不脱于物，处处以物出之。
如三、匹两句写菊花之色与香，关涉自己翻官之事。
五、六句写菊不畏霜露而震日暮，关涉自己的迟暮之感。
七、小句写菊花的愿望关涉自己期望入彰之情。
其次，本诗在用典上也有独莹之处：自然而然，毫无切削之迹，囊无晦涩之感。
如三、四两句用陶渊明与罗含的典故，如同己出，与自己的诗境水乳交融，浑然一体。
实在是其他人难以企及的。

1、靖宇主 唐诗多功能多用途词典 上 ：辽海出版社 ，2001.09 ：76-78