常恐秋风早,飘零君不知

出自 南北朝诗人 的《 曲池荷

全诗原文

浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知

全诗译文

浮香绕曲岸,圆影覆华池。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。

常恐秋风早,飘零君不知
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。

1、韩盼山品花诗译:河南人民出版社,1986:156-157

全诗注释

浮香绕曲岸,圆影覆(fù)华池。
浮香:荷花的香气。
曲岸:曲折的堤岸。
圆影:指圆圆的荷叶。
华池:美丽的池子。

常恐秋风早,飘零君不知

飘零:坠落,飘落。

参考资料:

1、韩盼山.品花诗译:河南人民出版社,1986:156-157

全诗赏析

浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知

“浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。
曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。
“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。
月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。
写荷的诗作不在少数。
而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。
常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。

卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。
春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。
圣人知性情之纷纠。
”这不免也有诗人自己的性格原因。
由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。
如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。
一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。
同变化乎盘古。
万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。
”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。
同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。
他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。

《曲池荷》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。
这花之自悼实为人之自悼。
咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。
除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。
寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。
传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。
若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。
”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。

这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。
其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写曲池荷,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。
二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。

参考资料:

1、陈新璋.唐宋咏物诗赏鉴:广东人民出版社,1986:79-812、韩盼山.品花诗译:河南人民出版社,1986:156-157

扩展资料

常恐秋风早,飘零君不知鉴赏

这首《曲池荷》借咏荷以抒其情怀。借物咏怀是卢照邻的强项,清人沈德潜在《唐诗别裁》中说:“言外有抱才不遇,早年零落之感。”正可以用来评论该诗。

卢照邻,志大位卑,一生坎坷多舛。他任新都尉时染上风痹病,辞职北返,“羸卧不起,行已十年”,痛苦不堪。公元673年(咸亨四年),他写的《病梨树赋·序》中说:“癸酉之岁,余卧病于长安光德坊之官舍。父老云是鄱阳公主之邑司,昔公主未嫁而卒,故其邑废,时有处士孙君思邈居之……余年垂强仕,则有幽忧之疾,椿囷之性,何其辽哉!”此时他虽求助于神医孙思邈,但对自己身体已经不抱什么希望。常常“伏枕十旬,闭门三月。”在《病梨树赋》中他写道:“怯衡飙之摇落”,忌炎景之临迫。”这里的“怯摇落”与《曲池荷》诗中的“叹飘零”是一样的含意,其中深深寄寓着诗人一生的忧愤与感慨。

“浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。

卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。《曲池荷》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。

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