先声夺人拼音：
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先声夺人的意思：
先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
先声夺人出处：
《左传·宣公十二年》：“军志曰：‘先人有夺人之心，’薄之也。”
- 成语用法：
- 连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
先声夺人近义词：
先声夺人反义词：
先声夺人造句：
1、堆砌名言锦语有的文章，开头想先声夺人，想不出好的办法，于是就把格言
2、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。
3、对话开头，先声夺人
4、先急急奔出门洞的，是那条大狗，足有半人高，竖起耳朵，瞪着恶眼，先声夺人
5、龙舟抬下下水后，鞭炮齐鸣，比赛未开始却先声夺人
先声夺人成语典故
出处《左传·昭公二十一年》
濮曰：“《军志》有之，先人有夺人之心，后人有待其哀。”
释义“先声夺人”这则成语就是从《军志》里的话转化而来的，表示 先造成声势，以破坏敌人的士气。
故事 宋国的司马华费逐，有三个儿子：华驱、华多僚和华 登。华多僚得国君宋元公的信任，就经常在元公面前说两个弟兄的 坏活。华登被迫逃亡到国外后，他又在元公面前诬陷华驱，说他打算 接纳逃亡的人。 宋元公经不住华多僚的一再挑拨，便派人通知华费逐，叫他驱 逐华驱。华费逐知道这件事是华多僚干的，恨不得杀了他，但又只得 执行元公的命令，准备叫华驱去打猎，然后打发他走。 华驱了解到这是华多僚干的坏事，本想杀了他，但又伯父亲伤 心，决定逃亡。 临行时，华驱打算与父亲告别。不料，在朝廷上遇见了华多僚。 他一时性起，就与侍从杀死了华多僚，并召集逃亡的人一起反叛宋 国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。 这年冬天，逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队，前来支持 华驱攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到，有位名叫淄的大夫对乌 枝鸣说： “兵书《军志》上有这样的话：先向敌人进攻可以摧毁敌人的土 气；后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳 和还没有安定而进攻?如果敌人已经来到而且稳住，他们的人就多 了，到那时我们就后悔不及了。” 乌枝鸣听从了濮的建议。结果，宋国和齐国的联军击败了吴军， 俘虏了两个将领。但是，华登率领余部又击败了宋军。宋元公想逃， 淄拦住他说： “我是小人，可以为君王战死，但不能护送你逃跑。请君王等待 一下。” 淄说完这话，一面巡行，一面向军士们喊道： “是国君的战士，就挥舞旗帜：”军士们按照他的话挥舞旗帜。宋 元公也壮着胆下城巡视，对军士们说：“国家败亡，国君死去，这是大 家的耻辱，不仅是我一个人的罪过，大家拼死打吧!”乌枝鸣命军士 们用剑与叛军拼博。齐军和宋军一起攻打华登，华登支持不住，节节 败退。淄冲到前面刺死华登，将他的头砍下、裹在战袍里，一边奔跑 一边喊道： “我杀了华登了!我杀了华登了！”
先声夺人成语接龙
- 人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
- 人财两空：人和钱财都无着落或都有损失。
- 人地生疏：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
- 人定胜天：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
- 人百其身：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
- 人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
- 人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
- 人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
- 人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
- 人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人给家足：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
- 人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
- 人非木石：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 人己一视：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
- 人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
- 人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
- 人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
- 人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
- 人民城郭：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
- 人情冷暖：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
- 人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
- 人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
- 人情世故：为人处世的道理。